Карма-санньяса-дикша

Карма-санньяса-дикша означает, что ученик решил смотреть на мир глазами садху, думать как садху, жить как садху, искать те ценности и смыслы в жизни, которые ищут садху, следовать культуре садху.

Здесь ученик принимает Восемь Обетов карма-санньяси:

• 1) Пять великих обетов (маха-врата) чистой жизни: (не причинение никому вреда, не воровать, не лгать, брахмачарья карма-санньяси, отказ от одурманивающих веществ).
• 2) Ежедневное поклонение богам и святым Прибежища в ашраме или у домашнего алтаря (упасана).
• 3) Ежедневная практика йоги и медитации дома или в ашраме, центре, группе (садхана).
• 4) Практика подношения и поклонения в особые дни святых и богов (Шиваратри и т. д.).
• 5) Постоянное служение (сева) на благо своей Дхармы, Сангхе и садху.
• 6) Ежедневное изучение священных писаний или слушание сатсангов и размышление над ними (шравана и манана).
• 7) Прохождение ритритов по ритритному правилу для карма-санньяси – ежемесячно 1-3 дня (тапас, ануштхан).
• 8) Вегетарианство (отказ от алкоголя, сигарет, наркотиков, мяса, рыбы, яиц, кофе).

Вопрос: Свами, как нам подготовиться к карма-санньяса дикше — инициации семейного садху?

Ответ: Карма-санньяса, пурна-санньяса — это великий выбор. Выбор всей жизни. Он очень дорогого стоит. Его надо обдумать, взвесить. Это ваша судьба в Дхарме, ваша будущая жизнь в Боге. Осознайте это, пожалуйста.

• 1. Прежде всего у вас уже должен быть принят символ Веры у уполномоченного монаха-санньяси очно.
• 2. Вы должны начать выполнять самостоятельно базовые практики.
• 3. Не надо спешить, вам надо хорошо поразмыслить о важности дикши и этого статуса. Этот статус для того, кто наделен верой в Бога, в себя, как того, кто хочет стать садху, в святых, в Дхарму, в сангху, Гуру, гуру-парампару, Учение адвайты и тантры сиддхов, для серьезной севы, садханы и глубокой связи с гуру-парампарой, Учением.
• Это не «ознакомительный», «подарочный» статус для каждого, типа как сувенира, что можно купить в Катманду в киоске для туристов, для простого установления кармической связи с учением и традицией. Это реально работающий духовный статус, требующий от йогина, определенного образа жизни и садханы. Он открывает очень многое готовому ученику.
• Гуру, давая дикшу, мантру, имя, вкладывает в ученика часть своей благословляющей энерги, шакти и это надо уважать. Нельзя разбрасываться этим, воспринимать это легкомысленно. Дикша — это и некий итог ваших духовных поисков и некое начало и некий важный выбор на следующие 50–80 лет, на всю жизнь. Уважайте этот выбор. Готовьтесь к нему чтобы принять его с верой, радостью, ответственностью и осознанностью.
• Духовная жизнь начинается после дикши на новом уровне. Приняв этот статус вам надо будет реально работать над собой, очищать и воспитывать себя самому, не ожидая, что вас кто-то будет уговаривать. Вам надо будет целенаправленно идти в этом направление долгие годы, никуда не сворачивая. Одному и в сангхе, вместе с другими. Карма-санньяса — это общение с садху, это очень важно.
• Затем надо подумать, готовы ли вы всю жизнь следовать принципам, этике, культуре и Дхарме карма-санньясы? Если вы не настроены на такую жизнь, то в карма-санньяса дикше нет никакого смысла.
• 4. Затем вам надо начать самостоятельно, еще до дикши, уже соблюдать все 8 принципов карма-санньясы, то есть первый принцип — это 5 обязательств (врата) и 7 остальных принципов. Их надо соблюдать и выполнять минимум в течение года. Затем вы можете просить благословение и готовиться к самой карма-санньяса дикше.

Условия получения духовного имени и статуса карма-санньяси

• 1. Вера в Прибежище, в Линию Передачи. Наличие Символа Веры Прибежища.
• 2. Три года пребывания в Прибежище, то есть от Символа Веры Прибежища, принятого очно у монаха.
• 3. Сдать на ступень 2.1 Адвайта Веданта каништха, согласно принятой программе обучения.
• 4. Написано письмо-прошение в свободной форме на почту общины [email protected] , в котором кандидат просит даровать карма-санньяса дикшу.
• 5. Соблюдение 8 принципов карма-санньяси до дикши минимум 1 год.

  Восемь обетов карма-санньясы:

  • 1) Пять великих обетов (маха-врата) чистой жизни: (не причинение никому вреда, не воровать, не лгать, брахмачарья карма-санньяси, отказ от одурманивающих веществ).
  • 2) Ежедневное поклонение богам и святым Прибежища в ашраме или у домашнего алтаря (упасана).
  • 3) Ежедневная практика йоги и медитации дома или в ашраме, центре, группе (садхана).
  • 4) Практика подношения и поклонения в особые дни святых и богов (Шиваратри и т. д.).
  • 5) Постоянное служение (сева) на благо своей Дхармы, Сангхе и садху.
  • 6) Ежедневное изучение священных писаний, или слушание сатсангов и размышление над ними (шравана и манана).
  • 7) Прохождение ритритов по ритритному правилу для карма-санньяси – ежемесячно 1-3 дня (тапас, ануштхан).
  • 8) Вегетарианство (отказ от алкоголя, сигарет, наркотиков, мяса, рыбы, яиц, кофе).
• 6. Наличие домашнего алтаря, ритуальной белой одежды.
• 7. Обязательное соблюдение брахмачарьи, один месяц до и один месяц после инициации, а так же соблюдение правил работы с сексуальной энергией для семейных садху.
• 8. Выполнение ежедневной практики йоги, медитации, концентрации и практики упасаны (поклонения) у алтаря, согласно ступени обучения.
• 9. Знание основ Учения, философии Адвайты по текстам «Вивека Чудамани», «Йога Васиштха», книгам и лекциям Гуру и др.
• 10. Прочесть все положенные священные тексты в объеме 2 ступени, в частности «Йога Васиштха» и «Трипура рахасья», «Авадхута гита», «Вивека чудамани».
• 11. Постоянное служение (сева) Дхарме, линии передачи, сангхе, садху – в течение минимум 3 лет.
• 12. Регулярное участие в семинарах, ритритах, сатсангах Гуру.
• 13. Прожить в любом из ашрамов ВОСД не менее 2 недель.
• 14. Рекомендация от 1 монаха.
• 15. Написать трактат на 3-4 темы из 24 аналитических медитаций на выбор, общим объемом 20 страниц (14 шрифт, полуторный интервал).
• 16. Ответить на вопросы письменно на Тест 1 и Тест 2.
• 17. За месяц до принятия карма-санньяса-дикши выполнить церемонию предварительного подношения Древу Прибежища на алтаре и освятить саддху-таттвы для принятия карма-санньяса дикши.