Вопросы-ответы: Садхана карма-санньяси

Ученик:
Свами, какова должна быть практика карма-санньяси для достижения Освобождения и очищения кармы, если рассматривать ее в идеале? К чему нам, как карма-санньяси, надо стремиться?


Гуру:
Карма-санньяса – это важная инициация, в процессе которой ученик принимает 8 главных обетов. В их числе обет – выполнять садхану. Этот обет предполагает выполнение ежедневной, еженедельной, ежемесячной, ежеквартальной и ежегодной практики, ведущей к очищению от кармы, устранению неведения и Освобождению.


Ученик:
Что предполагает ежедневная садхана?


Гуру:

• утренние ритуалы по пробуждению,
• сандхья-упасана (поклонение трижды в день в особое время дня),
• пуджа шивалингаму и Даттатрейе как избранному божеству,
• джапа, то есть начитывание шести мантр Древа Прибежища, сидя или при ходьбе.

  Кроме этого ежедневная практика включает:

• йогу согласно своей ступени,
• самообучение – свадхьяя, включающее чтение текстов Учения и слушание сатсангов,
• созерцание при ходьбе,
• медитацию.

Ученик:
Что следует делать еженедельно?


Гуру:
Севу (служение), если она не делается ежедневно.


Ученик:
Что следует делать ежемесячно?


Гуру:

• проходить 1-3 дневные ритритные практики,
• участвовать в собраниях по винае для очищения поведения тела, речи и ума.

Ученик:
Что следует делать раз в три месяца?


Гуру:

• проходить практику очищения скрытых карм (церемония самскар-шуддхи),
• делать открытие помыслов своему монаху куратору.

Ученик:
Что следует делать раз в шесть месяцев?


Гуру:
Посещать ашрамы сангхи и практиковать в них, в одном из вариантов:

• паломничество,
• обычная практика по распорядку,
• ритрит,
• обучение,
• служение.

Ученик:
Что следует делать ежегодно?


Гуру:

• проходить более длительный ритрит в ашраме,
• отмечать особые дни божеств и святых,
• выполнять паломничество в ашрам, храмы или к святым местам.

Ученик:
Свами, что делать, если кажется, что из-за кармы сложно понять Учение и практиковать его?


Гуру:
Если сложно – значит недостаточно заслуг на кармический счету. В таком случае надо прибегнуть к испытанному методу трех "с".
Надо начать накапливать заслуги простым служением Дхарме, сангхе и садху. Следует учиться радостно служить Дхарме, садху, сангхе, чувствуя насыщение силой благодати от этого. Эта практика карма-йоги очень легка и приносит большие заслуги, огромную пользу душе, воспитывая в ней шраддху (веру), мумукшутву, вивеку и вайрагью (отречение). Если хотите быстро изменить судьбу, свое окружение, свои цели и мотивы, открыть новые горизонты, очистить ум от лишнего – гуру-сева, садху-сева с полной отдачей – лучшее средство. Это первая "с" – сева.
Одновременно, надо подобрать ту практику, которая легко даётся, – например, чтение мантр Древу Прибежища, длительное чтение Махамантры и поклонение у алтаря или в храмах. Выполнять без лени простую концентрацию на Ишта-девате и пранаяму. Понемногу упражняться во внимательности в движении. Это вторая "с" – садхана.
Ну и вновь и вновь продолжать усердно прояснять Учение. Думать терминами Учения, настраиваться на его дух, его бхаву.
Сочетание севы, садханы и свадхьяи – вот, что дает большие заслуги и делает нас пригодным сосудом для практики традиции сиддхов.

(Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири)