Наставления молодому ученику

Если не накапливаешь заслуги перед богами,
дхармой и святыми садху,
служа им, искренне выражая почтение и делая подношения,
- ты не веришь в карму, результаты действий - карма-пхала,
и будущие жизни, проистекающие из них,
и не заботишься о своем счастье,

если не практикуешь ежедневно и усердно -
упасану, прана-крийю,
мантру, дхарану, дхьяну, созерцание и другие методы,
ведущие к истинному самадхи,
ты не осознаешь Махакалы - хода времени
и его друга - Непостоянства,
отбирающего все, кроме кармы, заслуги и опыта осознанности,

если вновь и вновь не упражняешься в шраване,
манане и нидидхьясане,
ты не понимаешь суть джняна и лайя-йоги,
и ее надо прояснить,
почтительно задавая вопросы духовному учителю,

если ты принимаешь временные опыты
движения праны,
ясновидения, тонкого тела,
безмыслия, блаженства,
ясности, пустоты,
которые то приходят, то уходят,
за что-то стоящее -
ты пока не обладаешь
различением пяти оболочек (панча-коша-вивека)
и не распознаешь турью, Атман - свою истинную природу,

если не усмиряешь ум и эго,
ежесекундно наблюдая их игры,
и возвращаясь к источнику
чистой Я-есмь осознанности Абсолюта,
а вместо этого душой ввязываешься в сансарные дела и связи,
ты не понимаешь учения о недвойственности,

если ты не отдаешь легко все плоды и результаты действий,
все свои переживания Богу,
как хорошие, так и плохие,
как внутренние, так и внешние,
ты не понял суть учения о Боге,
Ишваре - Великом владыке всего,
вере, преданности и самоотдаче ему всех действий,
отречения от плодов и результатов,
и Его божественная благодать
- ануграха не сможет войти в тебя,

если считаешь, что непрестанная погоня
за удовлетворением мирских
желаний принесет тебе счастье -
ты не понимаешь тщетности и бессмысленности
мирских путей и страданий сансары,

если ты цепляешься за внешний мир,
не осознавая его как магическую иллюзию,
исходящую из сознания,
пустую и проявляющуюся как игровая энергия,
ты не понимаешь истинной природы реальности,
и маха-моха - великое неведение
всегда будет властно над тобой,
а потому - стремись ее понять,

если тратишь время на пустые развлечения
и не находишь времени для
севы, садханы и свадхьяи,
ты просто не осознаешь
драгоценности человеческого рождения,
которое дано тебе именно для того,

если не стремишься к освобождению -мокше,
подобно ребенку к своей матери,
значит, не осознаешь пагубности авидьи -неведения,
держащего твою душу, как птицу в силках,

если не воспитываешь ежедневно
в себе чистые качества садху -
любовь, сострадание, чистое видение,
терпение, смирение, самоисследование,
созерцание, подобные качествам святых,
и так необходимые для йога-созерцателя,
значит ты не понимаешь благословенной силы
джняна- йоги и дхармы сиддхов,
приносящих все духовные дары и плоды,

если не изучаешь священные писания,
предпочитая им суетную информацию мира сего,
ты подобен ребенку, забавляющемуся камешками
и не видящему рядом алмазы и золото,

если не ищешь сведущего учителя,
способного рассеять тьму неведения
безошибочными наставлениями -упадешами,
точно бьющими в цель,
ты не осознаешь важность передачи учений,
гуру-таттвы и трудности пути,
подобно тому как ребенок не осознает важности взрослых забот,

если ты тратишь время
на пустопорожние умственные споры,
ты не осознаешь того, что истина святых
хорошо изложена в писаниях,
но переживается лишь в личном духовном опыте,
на них основанном,
и этот опыт - вне ума,
и о нем невозможно много говорить с посторонними,

О ученик!
Будь бесстрашен, усерден, терпелив,
бдителен и внимателен,
получив наставления по учению и передачу метода,
оттачивай свое мастерство дхармы,
подобно охотнику в лесу,
решившему во что бы то ни стало поймать редкую птицу,
подобно искателю клада, решившему добыть драгоценности,
подобно бедняку, во что бы то ни стало решившему разбогатеть,
подобно рыцарю, решившему выиграть битву,

и тогда все благословения святых и богов придут,
а неведение, основанное на иллюзии -уйдет,
и тогда блаженство Брахмана воссияет,
благодать всех божеств снизойдет,

тогда свидетельствующая осознанность пробудится,
скукоженный ум распахнется,
субъект сольется с объектом,
все внутренние качества и силы - ананда,
сватантрия, нитьятва, пурнатва,
айшварья, джняна, иччха, крийя-шакти -
пробудятся,
и счастье Абсолюта станет
твоей естественной божественной
природой - сахаджа!