Если ты радуешься чему-либо не из осознанности Абсолюта,

    то вслед за радостью неизбежно придут страдания 

        из той же неосознанности,

потому что неосознанность – 

    корень всех иллюзий и страданий в этой сансаре,

а потому лучше, радуясь, всегда пребывать в осознанности,

    которая в глубине есть сам бесконечный Брахман,

        тогда твоя радость не закончится никогда.

Если ты сильно любишь из неосознанности,

    вслед за такой любовью, через время, 

        из той же неосознанности 

приходят сильное разочарование и страдание,

    потому что неосознанность –

        источник всех проблем и страданий.

А потому лучше любить в глубокой осознанности Бога,

    и тогда твоя любовь будет вечной,

        ибо результатом осознанности

является еще большая осознанность,

    ведущая к счастью.

Если ты действуешь неосознанно, 

    то иногда плодом твоих действий будет успех,

        а иногда – неудача, 

            а, в общем, ты никогда не будешь удовлетворен,

но действуя осознанно,

    ты всегда будешь пребывать в великой радости и удаче, 

        не привязываясь к результатам

и видя все как Божественную игру и милость Абсолюта, 

    будучи тем, кто не действует.

Если ты исполняешь желания неосознанно,

    то страдания и неудовлетворенность неизбежны 

        из-за привязанностей, непостоянства, надежд и страхов,

            и ты неизбежно станешь рабом своих желаний;

желая же чего-либо осознанно и пребывая в центре желания,

    как сама пробужденная осознанность,

        ты всегда будешь счастлив,

независимо от исполнения желаний,

    ибо осознанность есть высшее блаженство 

        и естественное исполнение любых желаний (сахаджананда).

Если ты практикуешь йогу из неосознанности,

    то иногда у тебя будут взлеты, а иногда – падения,

        иногда – прозрения, а иногда – заблуждения,

            и твоим сомнениям не будет конца,

но, пребывая всегда в осознанности,

    ты избежишь всего этого,

        оставаясь в едином и неизменном бытии-сознании-блаженстве.

Поэтому практика поддержания осознанности Брахмана

    есть суть всех писаний, корень всех учений

        и наивысшая маха-йога,

ведущая к истинному пробуждению.

О ученик, санньяси ты, брахмачари или мирянин, 

    обучившись тщательно у своего гуру

        искусству осознанности Атмана,

будь же всегда осознан и живи радостно и счастливо, 

    пребывая умом и сердцем в Абсолюте,

        и больше никогда и ничем не отвлекаясь!