Советы мудреца

(опыты прошлых жизней)

 

Однажды набожный принц, сын махараджа, вместе с царским советником отправился в лесную обитель святых отшельников, и там он посетил обитель одного мудреца-сиддха.

 

Про этого мудреца ему рассказывали, что он живет в лесу, большую часть времени молчит, не всем отвечает и слова его часто бывают необычны.

 

Поднеся дары, почтительно сложив ладони и склонившись в поклоне, он начал беседу о своем царстве, смысле жизни, Боге, о Дхарме.

 

Мудрец молчал.

 

 

Тогда царь спросил: 

 

«О муни, как мне Освободиться от кармы и познать Бога?

 

Как стать садху и обрести Просветление?

 

В чем состоит путь Освобождения?»

 

 

Святой, улыбнувшись ему, ответил такими словами:

 

«День и ночь ищи сокровища и копи богатства,

 

усиль свою армию,

 

выдвори шпионов,

 

ходи всегда в доспехах и при оружии,

 

купленном у отважных лесных воинов,

 

усердно добивайся власти и усиливай ее,

 

уничтожь врагов, сначала явных, затем тайных,

 

плени коварного министра и лиши его влияния,

 

пребывая в блаженном единении со своей супругой,

 

пей, наслаждаясь, дорогое вино в трех местах

 

сразу из двух сосудов,

 

переливая его в один кубок,

 

веселясь с мужчинами, женщинами и существами без пола,

 

зажги светильник с пятью фитилями

 

и освети трехэтажный дворец, поднимись на крышу,

 

взойди на троны в трех залах и правь единолично, 

 

купайся в величии, распространяя свою славу на подданных...»

 

 

Принц был поражен:

 

«Что это за странные и безбожные духовные советы он дает?

 

Разве это Дхарма святых мудрецов?»

 

 

Однако советник, будучи человек мудрым, сказал:

 

«Махарадж, этот святой мудрец выражается иносказательно, используя привычные вам дворцовые понятия так, чтобы ваше величество могло понять запредельные истины. Попросите его растолковать свои слова».

 

 

Принц так и сделал.

 

 

Мудрец, улыбнувшись, пояснил:

 

«Богатство, которое надо копить» – заслуги и мудрость учений святых,

 

«усиль свою армию» – означает, что для Пути Мокши необходимо усилить жизненную силу (шакти, прану),

 

«ходи всегда в доспехах и при оружии» означает – прими духовные обеты и принципы самодисциплины йоги, и всегда следуй им,

 

«лесные воины» – мудрецы-садху, йоги и отшельники,

 

«добивайся власти» означает – усмиряй свой ум и эго,

 

«выдвори шпионов» – изгони из ума сомнения и нечистое видение,

 

«уничтожь врагов, сначала явных, затем тайных» – означает, что надо победить грубые желания-клеши, а затем тонкие двойственные представления ума,

 

«плени коварного министра и лиши его влияния» – означает подчинить эго власти Атмана,

 

«в блаженном единении со своей супругой» – означает пробуди спящую силу кундалини и будь всегда в единстве с ней,

 

«пей, наслаждаясь, дорогое вино» – означает поглощай нектар кундалини в сома чакре (дева варуни),

 

«из двух сосудов, переливая его в один кубок» – означает направляя энергию, из иды, пингалы в сушумна-нади,

 

«в трех местах»означает – в трех узлах-грантхах, а также в нади, чакрах и пранах,

 

«с мужчинами, женщинами и существами без пола» – означает, что это блаженство бывает трех типов: мужское, женское и среднее,

 

«зажги светильник с пятью фитилями» – пробуди свет осознания, осознай пять мудростей или пять пространств (вьома-панчака),

 

«освети трехэтажный дворец» – осознай три состояния сознания: бодрствование, сон, сон без сновидений, и три мира,

 

«поднимись на крышу» – утвердись в осознании турьи,

 

«взойди на троны в трех залах» – узнай свою недвойственную природу и обрети три просветленных тела сиддхов,

 

«правь единолично» – пребывай в недвойственности, в осознании Брахмана,

 

«купаясь в величии» – пребывая в Ануграхе, благословении Абсолюта, 

 

«распространяя свою славу на подданных» – излучая свое просветленное сострадание на всех живых существ».

 

 

Царь, проникшись верой в наставления, стал усердно практиковать и стал садху, а затем обрел Освобождение.

 

Советы мудреца