Рано или поздно ты поймешь, что вся эта жизнь – иллюзия,

     один сплошной магический трюк,

          на который не стоит реагировать,

               зарождая страстные желания, цели, планы и надежды.

Так почему бы не понять это прямо сейчас,

     и не вступить на путь вивеки, вичары и вайрагьи?

Рано или поздно к тебе придет понимание,

     что гневаться на других, хулить их,

          ненавидеть, завидовать, 

сильно вредит прежде всего самому тебе,

     и ты раскаешься за свое каждое неосторожное слово и мысль.

Так почему бы уже сейчас тебе не измениться?

Рано или поздно ты осознаешь,

     что бесконтрольно удовлетворяя разнообразные желания, 

          вместо того, чтобы искать Путь Освобождения,

ты идешь к обрыву, называемому «колесо рождения-смерти».

     Так почему бы уже сейчас не начать упорную садхану?

Рано или поздно ты поймешь, что твои сомнения,

     скептицизм и самоуверенность,

          твое безверие в Дхарму, в святых и сангху,

обедняет не кого-то другого, а тебя самого,

     лишая самого главного – благословений.

Так почему бы сразу не зародить веру?

Рано или поздно ты поймешь,

     что твои привязанности – лишь путы,

          и дорога к новым страданиям,

а твое чувство эгоизма, важности и гордости – 

     словно гири на ногах.

Так почему бы сейчас не отбросить все это?

Рано или поздно твои цели,

     планы и заботы в этой жизни 

и так называемый «здравый смысл»

     материалистичного общества

          будут поставлены под удар ветром непостоянства.

Так почему бы не дожидаясь этого, не оставить их,

     ради нормальной практики дхармы?

Рано или поздно, тебе станет стыдно за твои нечистые мысли,

     греховные деяния и все невежество,

          которое ты носил в себе, 

и ты вступишь на путь очищения,

     сострадания и любви ко всем живым существам, 

          посвящая им заслуги.

Так почему бы не начать это делать сейчас, с самого начала?

Рано или поздно ты осознаешь, что все, кроме практики Дхармы,

     основано на эго, бессмысленно, и ведет к новым заблуждениям,

          что все вещи этого мира – миражи, 

               и верно лишь то, что говорят святые.

Так почему бы сразу не придерживаться такой точки зрения?

Рано или поздно ты поймешь, что мир –

     это чистая божественная мандала,

          в которой каждое существо – божество,

               каждый звук – мантра,

каждая ситуация – благословение и даршан,

     а каждое действие –лила твоего божества.

Так почему бы сразу не войти в такое понимание?

Рано или поздно ты поймешь,

     как важно быть внимательным к каждому своему слову,

          соблюдать принципы, обещания и обязательства,

               уважать садху, 

прислушиваться к словам своего мастера,

     любить своих сестер и братьев,

          соблюдать самаю и почитать свое Прибежище.

Так почему бы не делать так с самого начала?

Рано или поздно ты осознаешь, как пагубно, разрушительно 

     влияют на тебя твои же нечистые мысли и греховные действия,

          и что причина твоих проблем – не в других,

               а в тебе самом, твоем мышлении,

ибо мир – лишь проявляет то,

     что уже есть внутри тебя, и ты раскаешься во всем этом.

Так зачем ждать, почему сразу не думать так?

Рано или поздно тебе надоест мечтать,

     читать и говорить с другими о Дхарме,

          не меняя себя реально,

и ты приступишь к суровой садхане,

     севе, ритритам для обретения самадхи,

          обретешь отрешение от мира и станешь истинным садху.

Так зачем ждать столько лет?

Рано или поздно, ты признаешь величие истинных садху,

     духовную силу садху, монахов,

          и праведных мирян-брахмачари,

               всех тех, кто усердно ведет тапас,

и престанешь самодовольно шутить над ними,

     зародив искреннее уважение и почитание.

Так зачем ждать, если это можно делать сейчас?

Рано или поздно ты поймешь, что практика тантры без самаи,

     чистого видения, Прибежища,

          веры и самоотдачи,

               основанная на уме и эго,

подобна попытке летать без крыльев,

     и вступишь на путь благоговейного 

          чистого почитания своего божества,

всех святых,

     своего коренного гуру,

          и Прибежища.

Так зачем ждать то, что все равно придет по любому?

Рано или поздно ты осознаешь,

     что твое эго, этот самый большой злой дух,

          всю жизнь только и делало, что дурачило тебя,

               водило за нос,

показывало свои магические фокусы,

     и ты будешь поражен его возможностями,

          и у тебя возникнет сильное желание освободиться от него.

Так почему бы не начать это сейчас?

Рано или поздно ты обретешь истинное смирение,

     отрешение (вайрагью),

          самоисследование (вичару) и различение (вивеку),

и перестанешь заботиться о том,

     сколько тебе достанется богатства или славы,

          зная, что все это не спасает в момент смерти.

Так почему бы не обрести их сейчас?

Рано или поздно ты поймешь, как глупо действовать бессознательно,

     повинуясь импульсам желаний и самонадеянной гордости,

          и будешь внимателен к каждому своему слову,

рано или поздно ты поймешь,

     что священные писания, святые,

          были тысячу раз правы в каждом своем слове.

Так почему бы прямо сейчас не учиться этому?

Рано или поздно ты поймешь,

     что не другие люди,

          а твоя собственная глупость,

зависть, алчность и самонадеянность

     создавали тебе проблемы и 

          приносили сплошные страдания.

Так почему бы сразу не понять это?

Рано или поздно ты поймешь, 

     что мысли и слова не выражают абсолютную истину,

          но и не затмевают ее для истинного садху,

будучи чистой игрой пустых божественных энергий,

     которые красиво танцуют

          на неконцептуальном поле природы ума.

Так почему бы сразу не держаться такого мнения?

Рано или поздно,

     тебя утомят бесконечные заботы о быте,

          комфорте, удовольствиях, развлечениях

     друзьях и подругах,

          богатстве и репутации,

               положении в обществе,

и ты начнешь служить святой Дхарме, понимая, 

     что важнее этого нет ничего.

Так почему бы сразу не заняться самым важным делом?