Краткие наставления о сути Драгоценного Учения

 

Убедившись в трех типах страданий,
                       которые преследуют душу повсюду,

 

Пойми, как, терзаясь,
            тело проходит через шесть трансформаций.

 

Воспитай в себе четыре качества
                                   истинного ученика йоги,

 

Затем прими Прибежище в Трех Сокровищах,
                                               главное из которых – Гуру.

 

Обрети три вида священной самайи,
                       соблюдай ее свято, как жизнь береги.

 

Силой ее одолей шестерых
            коварных и злобных врагов,

 

Исцелись от пяти     клеш –
                       крокодилов зубастых
                                   из бурлящей речки сансары.

 

И пройди четырех стражей
                                   у врат спасения.

 

 

 

Наставлениям святого
                       с усердием преданно внимая,

 

Получи передачу от Гуру
                       в три принципа главных,

 

Что Солнцу,
            краеугольному камню Вселенной подобны,

 

И прими их всем сердцем,
                       как суть своей жизни,

 

Чтоб жить ими вечно,
                       риши великим и сиддхам подобно.

 

Исследуя ум –
                       ищи его корень-основу «Я»-есмь,

 

А найдя, убедись –
            нет в нем ни качеств, ни формы, ни цвета.

 

Следуй пятеричной формуле,
            чтобы войти в сокровище –
                                   естественное недеяние,

 

И прими решение
            никогда не покидать его
                       в трех асанах и пяти действиях.

 

 

 

Затем,
            медитируя в семичленной позе,

 

Утвердись в Махашанти,
                                   Великом покое.

 

Обезьяну ума усмири, усмири,
                       словно воин разбойника,

 

И разбей тот кувшин,
                       который как мага сосуд

 

Взаперти, в ужасном плену
                                   духа держит,

 

Держал сотни кальп в иллюзиях
                                   йогина вечную душу,

 

Победи, словно слон,
            четыре препятствия
                       на пути к самадхи,

 

Пойми пустую сущность
                                   семи дхьян

 

И, словно царь в битве,
   одолей и возьми под контроль
      все восемь городов тонкого тела.

 

 

 

Также в это время
            усердно очищай
                       пять главных и пять малых пран,
                                   семь чакр и три канала,

 

Пока не получишь знаки
                                   их очищения,

 

Чтобы одолеть этого необузданного
                                   скачущего коня ветра.

 

Если необходимо –
            применяй без колебаний
                        шат-крию, кумбхаку,
                                               Прана-видью,
                                                           Шат-чакру,
                       Свара-йогу, Таттва-видью
                                               и другие методы,

 

Чтобы пройти три периода
            и четыре стадии в Кундалини-йоге.

 

А главное –
   никогда не забывай
      о трех корнях Просветления,
                                               особенно, семени, 

 

И тогда тебе откроются
                                   десять знаков
            и четыре главных блаженства.

 

Соединяя с ними
            переживание Пустоты –
                       узнаешь все тайны йоги.

 

 

 

Опираясь на девять санкальп
            и заручившись поддержкой двух друзей,

 

На личном опыте
            постигни тайну
                       мудры вайшнави великой –
                                   все девять самоосвобождений.

 

А когда это произойдет,
            немедля зачинай внутри себя
                       своего бессмертного ребенка
                                               по имени Сахаджа,

 

Соединяя два пространства в одно
            с помощью мудры царя Всеблагого –
                                                           Трехглазого Бога,

 

Держа тело в трех неподвижностях
                                   и четырех установках,

 

Применяя как должно
            «испускание»,
                       «вбирание»,
                                   «пребывание в единстве»

 

И соединяя их
            с семью лотосами-светильниками в теле,
                                   применяя взгляд пяти видов.

 

Так, несомненно,
     обретешь сиддхи единства праны и ума,
          управляя ветром без усилий.

 

 

 

Зачав же,
            вынашивай его бережно и тщательно,
                                               словно молодая мать.

 

Вынашивая,
            следуй тонким
                       словно лезвие бритвы
                                               путем ста восьми крий,

 

Из которых семь –
                       наилучшие,

 

Только Гуру –
            знаток учения линии,
                       знает о них и никто более,

 

Они таковы:
   «ветер бхавы»,
      «струна Нарады»,
         «тело Датты»,
            «спанда», «бхава»,
               «джьоти», «сиддха-шакти».

 

Взойди с их помощью
            по шестнадцати золотым ступеням
                                   недвойственной Луны,

 

И, зародив двадцать четыре вида
                       различающей мудрости,

 

Развязывай, не мешкая,
            один за другим
                       все шестнадцать узлов неведения,

 

Что держат душу,
            словно силки – птицу.

 

 

 

Созерцая,
            помни ключ к успеху:
                       расслабление,
                                   отпускание
                                               и отсечение.

 

Будь словно полый бамбук,
            словно лист, ветром несомый,

 

Словно соломы пучок,
            смиренен и бдителен.

 

Вспоминай бедняка с драгоценностью,
                       Льва, что овцой притворился,

 

Царя, что на троне уснул,
            и ребенка из богатой семьи,

 

Помни также возничего Карну,
            десять печальных глупцов,

 

И рассеянную девицу,
            что вдруг ожерелье на шее нашла.

 

 

 

Избегай при этом как огня
            шести ошибок
                       и тридцати пяти отклонений,

 

Самые худшие из которых –
                       нарушенные самаи
                                   и нечистое видение.

 

Также не уподобляйся ослу,
            путая воззрение с поведением,
                       что новичка к падению ведет.

 

Не попади в яму,
            по ошибке заморозив сознание,

 

Не нарушь неумелыми деяниями
            течение ветра,
                       что сокровищу тела подобен.

 

Впадая в жажду непроявленного,
                       не отрицай заслуги и карму,

 

Но и миру не верь,
                       видя повсюду,

 

Куда б ни пошел
            и что бы ни делал,

 

Лишь сны, миражи,
                       что эху, радуге,
                                   граду гандхарвов подобны

 

И нереальны
            как лепет безумца    во сне.

 

 

 

Вновь и вновь пражняйся
            в неизреченной гордости великого божества,

 

Медитируя на три смысла великого слова –
                                   царя царей среди Адвайты,

 

Соединяя ее то с телом,
            то с праной,
                       то с элементами,
                                   то с пространством.

 

Обретешь так великий успех во всем,
            несомненно,
                       чистоту, счастье,
                                   радость, величие, удачу,

 

Богам уподобившись разумом,
                       пребывая в человеческом теле.

 

 

 

Познаешь,
            как миробалан на ладони,

 

«Единый вкус» Ума –
                                   Единой Сферы,

 

И радующий сердце
                       даршан Ануграхи,

 

Что чисто все и вся –
                       от Брахмы до пылинки,

 

И то, как «мать накормит сына»,
            как «с рекой вместе садху течет»
                                   и «плывет с облаками»,

 

Как авадхута «танцует в пространстве»,
                                   весеннему ветру подобный.

 

Как «ветер большой»
            безусильным огнем плавит клеши,

 

В нектар превращая
            пять ужасных кармических ядов.

 

 

 

Когда рожден
   драгоценный ребенок –
      пестуй его
         и воспитывай
            без послаблений и лени,

 

Упражняясь и созерцая,
            как поведано Гуру,

 

Используй свет трех видов,
   четыре видения,
      чтобы открыть пять пространств.

 

Также познай
            десять таинственных звуков,

 

Сновидений искусство
                       и тонкое тело,

 

Чистые страны богов
            и начальные сиддхи.

 

Тогда, несомненно,
            будет успех
                       и уйдут все сомненья.

 

 

 

Зрелости в Дхарме достигнув,
            на своем опыте
                       в первый миг восприятия (кама-кала)

 

Узри пустую суть
            любого желания (кама таттву),

 

Чтобы осуществилась
            великая встреча (Маха-мелана)
                       сиддха и йогини.

 

И пойми
            как сварливая мирская супруга
                       становится сначала
                                   почтительной сестрой,

 

Затем –
            ласковой матерью,

 

А затем –
            страстно преданной вестницей,

 

Больше не доставляя хлопот
            и навсегда прекращая
                       все реакции кармы.

 

Когда красная капля
                                   находит белую,

 

Сознание-бхава
            видя, слыша, касаясь и обоняя,

 

Как корова уводит телят,
            в сушумну все ветры за собой увлекает,

 

Кому тогда нужны
                       наслаждения мирские?

 

 

 

Победоносно освещая светом вивеки
            шестнадцать видов сознания,
                       три шариры и пять кош,

 

В запредельную турью проникни,
            что трепет у всех вызывает,

 

В ней, словно слон, утвердившись,
            обрети три свободы желанных,

 

И без всяких усилий
            растворяй пять элементов великих,

 

Восходи через
            шесть чистых земель мудрости,

 

Чтобы реализовать
            пять великих, сияющих светом,
                       пространств,

 

Три просветленные тела,
            восемнадцать малых
                       и восемь великих совершенств,

 

И, наконец-то,
                       играя,

 

Переплыви эти шесть бурлящих,
            бушующих волн ужасного океана сансары,
                       став подобным великому
                                   Брахме-Творцу.

 

 

 

Внемли!

 

Тебе я поведал высшую тайну,
            что лишь мудрецам и богам
                                   достоверно известна.

 

Есть ли учение этого выше?
            Есть ли учение этого выше?

 

Эту тайну, от Гуру познав,
                       храни в своем сердце
                                               как ока зеницу,

 

И, не мешкая,
            день и ночь применяй,
                       день и ночь применяй!

 

 

 

Спонтанно написано практиком учения Лайя­йоги

 

Свами Вишну Девом

 

на благо всех его учеников, имеющих крепкую самаю

 

и ищущих Освобождения.

 

Июнь, 2008 год.

 

Дивья Лока.