О друг, ты спрашиваешь о моей школе и линии передачи.

Если я свободен от таких понятий как "линия", "точка" или "плоскость", "получение" чего-либо или "передача" от кого-либо, о какой линии передачи может идти речь? Это всё подобно рогам на голове

у зайца и радугам в небе.

О дорогой, если ты хочешь узнать суть моей линии, лучше

освободи свой ум от понятий!

Ты спрашиваешь, у кого я учился и кто мой Гуру.

"Учиться" или "разучиваться", "Гуру" и "ученик", "я" и "ты" - познай,

всё это лишь иллюзии твоего ума, подобные небесным цветам.

Если в истинной реальности нет ни Гуру ни ученика, ни учения,

ни тебя, ни меня, а есть один лишь всепронизывающий Брахман,

откуда возьмутся такие вопросы?

Если хочешь понять учение моего Гуру, лучше освободи свой ум

от иллюзий!

Ты спрашиваешь, достиг ли я Просветления или нет?

Но если я за пределами "достижения" чего-либо или "не-достижения", "просветления" или "затемнённости", "я" и "ты",

как я могу истинно ответить тебе в этих понятиях?

Всё это вымышленные понятия, существующие лишь в твоём уме, подобно городу гандхарвов и небесным цветам. Монах-авадхута

не имеет с этим ничего общего!

Лучше освободи свой ум от иллюзий и увидишь, достиг я или нет!

Ты спрашиваешь меня, какое учение я проповедую, из какого я монастыря?

О друг, "учение" или "заблуждение", "проповедь" или "исповедь", "монастырь" или "лес" - все эти понятия есть лишь иллюзии, придуманные твоим умом, подобные яйцам, которые

снесла лошадь во сне. Истинный монах не имеет с этим

ничего общего!

Пойми чистоту недвойственности и освободись от всех понятий!

Ты спрашиваешь: реален ли Брахман или нереален, как появилась вселенная и кто её создатель? Ты спрашиваешь: что будет с душой после смерти и как достичь Освобождения?

О друг, ты думаешь, я разделяю твои сны? "Вселенная", "создатель" и "разрушитель", "появление" и "исчезновение" чего-либо, "душа" и "тело", "жизнь" и "смерть", "достижение" и "не-достижение",

"освобождение" или "связанность" - всё это не более чем проекции,

сны твоего ума.

В истинной реальности Брахмана разве существуют такие понятия?

Даже когда я говорю в "истинной", даже когда я говорю в "реальности" и "Брахмана", когда я говорю "существуют", "понятия" - это всё равно иллюзии двойственного ума, подобные миражам. Так как сказать "истинное", означает разделить на истинное и не-истинное, и утверждая одно - отрицать другое, а это - заблуждение, ведущее к рождению и смерти!

Сказать "реальность", означает разделить на реальность и не-реальность, и утверждая реальность - отрицать не-реальность,

а это - заблуждение, это - двойственность, ведущая к страданиям рождения и смерти!

Сказать "Брахман", означает разделять на "Брахман" и "Майю" и утверждая одно - отрицать другое, а это - заблуждение,

это - двойственность, ведущая к рождению и смерти!

Сказать "существует", означает разделять существование и не-существование и утверждая одно - отрицать другое,

а это - заблуждение, двойственность, ведущая к иллюзиям

рождения и смерти!

Сказать "такие", означает предполагать, что есть "не такие" и утверждая одно - отрицать другое, а это - заблуждение, это - двойственность, ведущая к рождению и смерти!

Сказать "понятия", означает отрицать "не-понятия" и утверждая

одно - отрицать другое, а это - заблуждение, это - двойственность, ведущая к страданиям, рождению и смерти!

Даже сказать "это - заблуждение", означает утверждать одно

и отрицать другое.

Когда он говорит о "заблуждениях", "учениках", "вселенной",

"реальности", он говорит о них как о "не-заблуждениях",

"не-учениках", "не-вселенной" и "не-реальности".

Поэтому:

когда Пробуждённый говорит об учении, он говорит о нём как о

"не-учении",

когда Пробуждённый говорит о "я", он говорит о нём как о "не-я",

когда он говорит о "Брахмане", он говорит о нём как о

"не-Брахмане",

когда он говорит о "Гуру", он говорит как о "не-Гуру",

когда он говорит об "Освобождении," "Дхарме", "рождении"

и "смерти", он говорит как о "не-Освобождении", "не-Дхарме",

"не-рождении" и "не-смерти".

Беспредельное Бытие, Брахман, Высшая Самость,

пронизывающая всё, подобно пространству вне всякой

двойственности, свободна от любых мнений, в том числе

и от этого.

Пойми друг это прямо сейчас и никогда

не спрашивай ни о чём больше!

Пребывай свободным, вне всяких понятий, где бы ты ни был,

куда бы ты ни шёл, чтобы ты ни делал и чем бы не был занят.

Будь свободен от иллюзий двойственности, созерцая Брахман

как не-Брахман и разорви круг "рождения" и "смерти"!

Каждый читающий, восхваляющий, правильно понимающий, распространяющий эту сутру обретёт в этой жизни плод Пробуждения.

Такова «Сутра Рычания Пробужденного Льва»,
спонтанно возникающая из пространства ума
йогина Вишну Дэва.