«...Достигнешь ли ты Просветления

                                         Зная священные тексты,

                                                 Умея их толковать

                                 Или их совсем не зная – неважно,

                                 Ибо Просветление неуча и

                                         Просветление пандита

                                                 Принципиально неотличны,

                                 Ведь Пробуждение приходит

                                         Не как накопление знаний,

                                                 А как отказ от них,

                                 Заметь, я не отвергаю пользу

                                         От изучения текстов,

                                                 Зная священные тексты,

                                         Ты станешь святым,          

                                 Знающим священные тексты,

                                 Не зная их, станешь святым,

                                         Не знающим тексты,

                                                 Но твоя святость при этом

                                         Не ухудшится в качестве, 
 

                                 Станешь ли ты святым и Просветленным

                                         Следуя какой-либо традиции

                                                 Или наоборот,

                                         Не следуя ничему – не важно,

                                 Ибо Просветление первого и второго

                                         Не отличаются ни по вкусу

                                                 Ни по качеству,

                                  Если ты стал святым, следуя традиции –

                                          Значит ты святой традиции,

                                                  Если ты обрел Пробуждение

                                                          Вне традиции –

                                          Значит ты святой вне традиции,

                                 Но качество твоей святости от этого

                                         Меньше не станет,

                                                 Да и какая традиция

                                 Может быть у бесконечности,

                                          Где нет ни субъекта ни объекта?

                                 Все это выдумки непросветленных людей,

                                         Спящих тяжелыми снами   Майи,  

                                                 Обусловленных кармой

                                         И поэтому всегда несчастных,

                                 Заметь я не отвергаю пользу

                                         От традиции для людей,

                                                 Я лишь хочу указать

                                         Место царя и место министра, 
 

                                 Станешь ли ты Просветленным

                                         Следуя какой либо культуре,

                                                 Или ты будешь вне всяких

                                         Культурных ограничений – неважно,

                                 Ибо Просветление вообще не связано

                                         С культурой, культура – его цветение,

                                                          Но не наоборот,

                                 Также как курица – всегда мать своих

                                         Цыплят – но никогда не бывает

                                                          Наоборот,

                                  Заметь я не против какой-либо культуры,

                                          Я лишь хочу показать разницу

                                                  Между матерью и ребенком, 
 

                                  Обретешь ли ты Просветление

                                          В Гималаях, в святом месте

                                                  Паломничества,

                                  Или сидя на полу в своей комнате - 

                                                  Не важно,

                                          Ибо оно не зависит от места,

                                  И что это было бы за Просветление,

                                          Которое зависит от особенного места?

                                  Заметь я совсем не против мест

                                              Паломничества,

                                  Но я хочу показать где голова,

                                              А где шапка, 
 

                                 Обретешь ли ты его после жизни,

                                         Полной аскезы, лишений, йоги

                                                     И тапаса,   

                                 Или оно придет к тебе в детском

                                         Возрасте в силу прошлых заслуг –

                                                     Неважно,

                                 Ибо оно не меняет своих качеств

                                         С возрастом или действиями,

                                 И что это было бы за Просветление,

                                         Если оно зависит от того

                                                 Сколько тебе лет,

                                 Твоих действий или образа жизни? 
 

                                         Был ли ты благочестивым

                                 Или разбойником   до Просветления –

                                                     Не важно,

                                 Ибо когда оно приходит, все кармы –

                                         Заслуги и грехи аннулируются

                                                 И становятся игрой,

                                 И что это было бы за Просветление

                                         Если бы оно зависело от прошлого,

                                                 И не сжигало прошлых

                                                         Дурных карм? 
 

                                 Знаешь ли ты санскрит, тамил, хинду,

                                         Тибетский, пали или не знаешь,

                                                 Неважно, ибо

                                 Просветление не зависит от знания

                                         Языков, слов, грамматики

                                               И прочих вещей, 

                                 Те же, кто утверждает обратное –

                                         Спят тяжким сном неведения,

                                                 Ибо как и кому поможет

                                         Просветление зависящее от

                                                 Знания языков? 
 

                                 Следуешь ли ты философии адвайты,

                                         Двайты, или вишишта-двайты,

                                                 Джайнизму, буддизму,

                                         Веданте или сиддханте – неважно,

                                 Ибо Просветление никак не зависит

                                         От логических концепций

                                                 И умозрительных теорий 

                                 Придуманных людьми,

                                         Пусть даже очень умными,

                                 Ибо когда Просветление опирается

                                         На логические теории,

                                                 Философские концепции –

                                         Оно пропадает, 
 

                                 Одобрят ли твое Просветление другие

                                         Или нет – какая разница,

                                                 Ибо если ты сыт,

                                 Только ты сам знаешь об этом и

                                                 Никто другой,

                                         И сколько бы не вопили 

                                 «Ревнители Дхармы», или показного

                                         Ханжеского благочестия –

                                                «Он не сыт – он голоден!»,

                                  Если ты истинно сыт и не голоден,

                                          То только твой Гуру и ты сам

                                                  Прекрасно знаете это,

                                  Ты сам чувствуешь это, ты рад этому,

                                  А непробужденные пусть воображают

                                                      Что хотят,

                                  Ибо что это за Просветление,

                                       Ищущее одобрения и признания

                                                       у других?

                                  А потому слушай свое  "Я"

                                          И своего Мастера,

                                                  Не ища повсюду одобрения

                                  Твоих успехов, подобно  голодному. 
 

                                  Мирянин ты, аскет, монах, отшельник,

                                          Или авадхута неважно,

                                  Если ты достигаешь Просветления –

                                         То твой статус, поведение, образ

                                                 Мыслей никак ему не помешает,

                                         Не повлияет, не ухудшит и

                                                 Не улучшит это состояние,

                                  Ибо что это за Просветление,

                                          Зависящее от социальных рангов

                                                  И условностей? 
 

                                  Будут тебя звать после Просветления

                                          Индуистом, буддистом, адвайтистом,

                                                  Вайшнавом, шайвом или

                                          Еще как-то иначе –

                                  Не важно, ибо как ни назови небо,

                                          Оно не изменит от этого своей

                                                          Природы,

                                  Ибо если бы Просветление было 

                                          Буддийским, индуистским,

                                                  Вайшнавским или еще

                                          Каким -либо иным –

                                  Оно перестало бы быть Просветлением,

                                  Будешь ты обладать великими сиддхи

                                          Или малыми, или не будешь

                                                  Ими обладать совсем – неважно,

                                   Ибо бушует ли океан или спокойно катит

                                                  Свои волны –

                                   Он все равно остается океаном,

                                           И ни на миг им быть не перестает,

                                                   Так и Просветление,

                                           Если бы оно опиралось на сиддхи

                                   Как обязательное условие,

                                           Оно было бы не истинным, 
 

                                  Ибо в Воззрении Естественного Ума,

                                          Бескрайнем, словно небо,

                                                  Нечего отделять, определять,

                                  Ограничивать, описывать, фабриковать,

                                          Высчитывать, продумывать,

                                                  Сравнивать или прибавлять,

                                  А тот, кто делает – это просто обычный

                                          Спящий сном Майи человек,

                                                  Который не имеет воззрения

                                          И не живет им,

                                          Заметь, я не отвергаю никаких

                                  Игровых проявлений-манифестаций,

                                          Сиддхи, и никаких действий,

                                                  Исходящих из истинного Воззрения,

                                  Я просто хочу показать тебе

                                          Место царя и министра,

                                                  Разницу между платьем и талией...»