Лишь сведущий в недвойственной мудрости – Мастер,

     прошедший через самадхи,

          тебе скажет что ты – не тело,

               не ум, и даже не душа, а гораздо,

гораздо большее – сам величественный Абсолют-Брахман,

     играющий в теле,

          выдающий себя за тебя.

Но если ты, не понимая,

     настаиваешь, чтобы быть всем этим,

          и не признавать себя Абсолютом,

               то кто же может тебе это запретить?

Только истинный мастер,

     узревший священную Абсолютную реальность вне ума,

          совсем неведомую тем, кто поглощен сансарой,

               намекнет тебе, что ты – не мужчина и не женщина,

а гораздо, гораздо большее – Абсолют,

     играющий в мужчин и женщин.

И отождествлять себя всерьез со всем этим –

     значит крепко спать снами разума и только усложнять себе жизнь.

Но если ты упорно держишься

     за свою мужественность или свою женственность,

          и не желаешь признавать себя Абсолютом, 

               то это конечно, твое священное право,

                    и никто не будет тебе мешать.

Только редкий мастер,

     проникший в Божественные тайны, доступные немногим,

          откроет тебе великий секрет,

ради которого паломники идут на Кайлас,

     аскеты истязают себя, цари уходят в леса и горы,

          а отшельники всю жизнь молчат в затворах,

что любые твои, или чьи-либо еще убеждения от ума,

     мысли, действия, слова,

          как впрочем, все события мира, взгляды,

               теории и доктрины – сон рогатого зайца.

Ведь для тебя, Абсолюта, который вне имен и форм,

     который есть Великий недействующий,

          все это не имеет никакого значения.

Ведь ты, как Абсолют, изначально свободен от всего, будучи всем.

Но если ты решительно настроен им, этим грезам следовать,

     и игнорировать свою Абсолютность – то это конечно,

          твое священное право.

Только редкий мастер, подобный драгоценности,

     постигший природу Божественного,

          откроет тебе непостижимую тайну, которой учил

Бог Шива, Даттатрея, Васиштха, Нарада,

     Бессмертный йог Бхусунда и Баба Горакхантах,

что с тобой самим и окружающим тебя миром

     всегда все было и будет хорошо,

что всегда все только хорошо, а иначе и быть не может.

И есть повод уже прямо сейчас быть в вечности и бесконечности,

     беспричинно радоваться,

          танцевать и петь от счастья и любви,

или кататься в пыли от экстаза преданности Богу в бхава-самадхи.

И даже хаос – это тот же Божественный порядок,

     который ты просто не распознал.

Потому что, по сути, никакого мира изначально никогда не было.

А то, что ты видишь вокруг – это великая иллюзия,

     танцующая лила-игра Абсолюта, его Шакти,

          сон во сне, мираж в мираже,

               великий трюк искусного мага.

И что ты – духом гораздо величественнее,

     чем весь этот мир.

Ведь ты в своей глубине – не тело и не ум,

     и даже не душа,

          а сам Абсолют, Шива,

свободный от форм, имен и всех качеств.

Но если ты, не имея мира в душе,

     упорно сражаешься с собой, другими, с миром,

          и не из любви к игре, как Кришна,

а только из-за того, что просто не понимаешь его нереальности

     и своей Абсолютности,

          то кто же тебе помешает в этом?

Потому что так уж с начала времен сложилось,

     что при творении Абсолют дал сам себе

          и каждой своей частице-душе

священное право на заблуждения и иллюзии…

Мудрецы говорят: если желаешь обрести мудрость и свободу –

     всегда помни об этом и не забывай никогда…